家宅风水:房屋后面有条河，对运势是吉还是凶-安居客房产问答中国传统文化中确实讲究风水之说，尤其是在大兴土木的过程中特别在意所选地址的风水和布局。家中新建院落更是影响几代人的事情，因此古人十分在意风水运势。所谓“屋后有水，开门见坟，家败子不归”，说的就是自家房屋的后面如果有水（包括河流、池塘、水库、塘坝等等），
家宅风水 : 房屋 后面 有 条 河 ， 对 运势 是 吉 还是 凶 – 安居客 房产 问答
中国传统文化中确实讲究风水之说，尤其是在大兴土木的过程中特别在意所选地址的风水和布局。家中新建院落更是影响几代人的事情，因此古人十分在意风水运势。
所谓“屋后有水，开门见坟，家败子不归”，说的就是自家房屋的后面如果有水（包括河流、池塘、水库、塘坝等等），或者正对着大门有坟丘出现，都是十分不吉利的事情。而且这种房屋格局给整个家庭的运势都会带来霉运。
“屋后有水”对于主人家不利实际上是有科学道理的事情。修建房屋是用来供全家居住生活的，而如果房屋后面存在一定面积的水体，那么这些水就会通过地下渗漏或者水蒸汽的形式直接威胁到房屋和主人家的安全。
我们知道湿气过重对于人的关节和身体健康十分不利。而如果房屋后面存在着一定面积的水体，那么这个房屋院落中就会长期湿度过大。最终导致那些长期生活于此的人们出现老寒腿、风湿、痛风等疾病。
而且屋后有水就会通过渗漏的方式影响到房屋地基的安全。古代修建的房屋地基基本上都采用用力夯实或者砌石的方式。而长期遭受地下水浸泡就会导致地基松软，整个房屋出现不均匀沉降，进而影响整个房屋的稳定性。
另外院子后面有水的话，还有一个潜在的隐患。那就是家中小孩子一旦贪玩跑到房屋后面玩水，很可能会出现溺亡的悲剧。毕竟房屋的后面正好离开了家中父母的视线。这与院子前面有水有着显著的不同。
“开门见坟”存在着封建迷信色彩，但是也存在着一定的科学道理。尽管根据唯物主义思想来看，人在去世之后并不存在鬼魂之说。但是古代的人还是将坟墓视作不吉利的事物，因此开门见坟意味着全家人整天面对霉运和阴气，不利于家中阳气和财气的聚集。当然这是封建迷信的一方面。
但同时开门见坟也存在着一定的科学道理。那就是人毕竟存在着思想和想象力。很难做到彻底的唯物主义。因此房屋门前出现坟墓，势必会使居住于此的家庭成员整日忧心烦愁。甚至一些胆子比较小的人会形成心理阴影，日有所思夜有所梦，影响整个人的精神健康。
而至于“家败之不归”实际上是一种夸张的说法，说的就是一个“屋后有水，开门见坟”的家庭会逐渐的没落，最终导致妻离子散！
因此古代的人建筑房屋时都会选择背山面水的布局设计。这样可以使自己的宅院具有很好的通风采光效果，而且有稳定的基础和靠山。是古代建筑的常见布局。
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“屋后有水，开门见坟，家败子不归”是民间一句俗语，说的是民居选址的传统民俗文化。我国旧时很多地方的普遍说法，说的是建房选址时，要选择适合居住的人居环境，才能家庭兴旺发达，否则家庭败落，父子离散。
屋后有水与家败子不归这半句话所含的传统民俗文化，要难理解一点，本文重点解释一下。
屋后有水，民间主要指房屋后面的两种情况，一是指有溪河，二是指水塘。在我国南方水稻主产区，房屋后面的水井、水田和灌溉水田的水渠，不在这种说法的范围之内，是农耕文化的一部分。民以食为天，旧时老百姓是迷信，但在日常生活中，井水是少不了的，水田是种粮食的，没粮食吃什么？水渠是灌溉水田的水利设施，这三种屋后之水，没有纳入民俗风水禁忌之列。
至于为什么房屋后面不能有水塘和溪河，旧时民间建房的传统，要遵循前低后高的原则。在房屋选址上，民间还有一句俗语：“前高后洼，不孤就寡”，民间传统习俗上认为是“犯退神煞”。传统民居建房选址口诀认为：“前低后高、步步登高，一代会比一代高。前高后低、长幼昏迷，一代会比一代稀”。
因此，旧时民间在建房时一般都要按照前低后高来选址。后有水塘和溪河，其地形，水塘是“洼”，无洼蓄不了水；溪河是“低”，水往低处流。民间把建房选址选择在“前低后高”，称之为“顺势”，把“前高后低”建立房称之为“逆势”。民间建房的传统经验，选址要选择“顺势”的地方，而不能选择“逆势”，才能让人与自然的和谐，给居住之家在生产生活带来方便。就像中国古代建房一样，根据我国的气候特点，坐北朝南的房屋居住是最舒服的，因此，旧时民居修建选址时，大多坐北朝南。
我们在这里且抛开“不孤就寡”、“犯退神煞”之类的迷信说法不去讨论，因为这种说法，主要目的是为了让民间遵守选址原则，多半是用来吓唬人的，使人们不敢选择“逆势”之地建房。这里，仅从民居布局中的传统文化，是否具有合理性来作探讨。
旧时，民间有一种风水方面的俗语：“前不宜井，后不宜塘”。意思是说，房屋的前面不宜挖水井，房屋的后面不宜挖水塘。这句俗语看似有迷信色彩，实际上是旧时人们的一种生活经验。
水井处于房屋的前面，从民间的宅基地选择角度来说，要么就是平地，要么就是后高前低，而后高前低的房屋在民居最多，旧时的城市街道除外。即便是在平原地区的平地建房，房檐下来的水一般只能往前面流，不能往后面流，否则就是民间禁忌的所谓“倒流水”或“逆流水”。一旦下雨，地表水就会倒灌进入房屋。比如说，前面屋檐水落下来时，不是向外流，而是向屋内流，哪个也不喜欢自己房屋遇到下雨就进水。
旧时人们一般不会选择房屋前面打井。水井在房屋前，房屋院子流出来房檐水、日常使用的脏水，人畜污物之类的污水等，就会污染水井，这种水井里的水自然不能饮用。如果水井在房屋后面，比房屋地势高，就不会出现水井被污染的情况。过去，民间还没有自来水，顶多也就是一些山里人家，用竹枧或木枧把山泉水引到房屋附近，大多数人家的饮用水，一般从水井里挑水。饮用的井水要求干净卫生。
后不宜塘，事实上不仅仅只是水塘，也包括宜洼地、溪河。主要原因有两点：一是对小孩存在安全隐患，一旦小孩掉入池塘、溪河，因是在房屋的后面，不易发现，会造成救援不及时。二是对居住房屋的人没有安全感，房屋就像人一样，面对水塘和溪河，比背对水塘和溪河要有安全。房屋后面池塘、溪河会使人长期生活在担惊受怕的环境中，让人心情很压抑，会造成家庭不和睦，矛盾不断，家庭就容易散掉。儿子外出这后，或者在外出事回不了家，或者有适合的地方就地落脚，肯定不愿住在这种环境的房屋，就是在这种环境住着的人也时时想搬走。因此，民间才有“家败子不归”的说法。
“家败子不归”，民间有两种说法，一种是儿孙外出容易遭飞来横祸，死在外面，肯定回不了家；另一种说法是，家里留不住人，儿孙要远走他乡，一去不返。
民间也有人说，房屋的自然环境要讲究天人合一。房屋后面、房屋、房屋前面，就像是一个人的头、心脏和腹部及以下，水塘和溪河是人腹及以下，是消化之地和排泄之地，也就是藏污纳垢之地，也是去除污垢之所，是一种顺其自然的布局，不能本末倒置。只有顺其自然的布局，也就是所谓的“顺势”，才能使居住之人心情舒畅，身体健康，家庭兴睦，家和也就万事兴。
开门见坟与家败子不归这半句话，比前半句要好理解一些，相信现在的人都能理解。
不要说开门见坟，就是房屋周围不远近是坟山，葬了坟，整天与坟墓接触，抬头不见低头见，心情自然好不起来。住在这样的环境，家人的心情惶惶不可终日。更何况开门就见到坟堆，心里就更不舒服了。清晨开门见坟墓，觉得一天都很晦气，到了傍晚回家还要见到坟墓，晚上睡觉都要做恶梦，起来解手都不敢抬头四处张望，唯恐看到坟墓。
过去的坟山，除了乱葬岗外，大多是有主的坟，是人家的祖坟山，自然常有新坟下葬。过去的人本来就很迷信，旧坟就让人很害怕了，何况葬坟，就更让人害怕。再说，每逢上坟的时节，还有人来上坟，烧纸，也插纸，气氛特别让人惊悚。
旧时人们迷信地认为，建房离“阴地”太近，阴气肯定很重，是阴气让人害怕，是阴气影响了家庭，让家庭不能兴旺发达。事实上这都是一种心理作用，坟墓让人惊悚不安，从而使人在精神长期处于紧张和压抑状态。
其实这用不着拿迷信来说事，还真不是什么迷信。就按人们的正常心理来说，谁愿意家里房屋与坟墓为伴，开门就见来坟墓？旧时人们不愿意，现在人们又有几个愿意的呢？
即便儿子在这房屋从小长大，已习惯成自然了，不那么害怕了，但是，娶进来的妻子会害怕，肯定会撺掇丈夫或留在外地另择居所，或者赶快搬离此地。家里没人肯居住肯定就落败了。儿子不肯回家，也就是“子不归”。
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