盗墓四大门派以风水星象(以风水星象等盗墓的门派是)

盗墓里面的四派:摸金、搬山、卸岭、发丘,各有什么本事?盗墓门派各有千秋,本事各异,试听我娓娓道来:摸金校尉始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职,专门盗墓,所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。到了宋元时期,搬山、发丘、卸岭三

盗墓里面的四派:摸金、搬山、卸岭、发丘,各有什么本事?

盗墓门派各有千秋,本事各异,试听我娓娓道来:

摸金校尉始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职,专门盗墓,所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。到了宋元时期,搬山、发丘、卸岭三门都很少出现了,因此往往被认为门派传承就此断绝,只剩下摸金一门。

在摸金门的传承中,只有获得正统摸金符的人,才被称为摸金校尉。他们最善于以风水星象计算古墓宝藏的方位,行事讲究留后路,做事不做绝。

摸金校尉不喜欢与人合作,但独干若有困难,而对方又是值得信任的人,他们就会组成五人以下的小团体。他们积极吸纳现代社会的工具与武器,并将它们与风水术法结合起来使用,但对传统行规最为重视,极少有人违反。

摸金校尉与发丘将军互相看不顺眼,摸金认为发丘坏人尸骸,损人风水,对行内传统规矩多有违背;而发丘认为摸金因循守旧,空有精悍手艺,不能将行业发扬光大。

摸金门最擅长的是找墓,他们往往将搜集来的资料,结合当地的风水,总能以很快的速度找到陵墓的具体地点。他们一般都是三人一组,一个挖土的,一个专门散土的,另有一个在远处放哨。

摸金校尉的行规是:凡是掘开大墓,都要在墓室地宫里点上一支蜡烛,放在东南角,然后开棺摸金。动手之时,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚地从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物。在此期间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬地磕三个头,按原路退回去。而且进墓前要戴口罩,入内不把口罩取下来,原因有三;第一,里面的空气质量不好;第二,活人的气息不能留在墓里,不吉利;第三,不能对着古尸呼气,怕诈尸。

搬山一派,最早出现在秦汉,兴盛于清朝中期,对破解坟墓中的各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道,与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往,从不与他人合作。传统技术比摸金强一些,但对付僵尸多用提前设置的阵法,以及自制的各种小型手工武器。

其前身与茅山略有渊源,但因为理念原因,也是互相排斥。因为创派时问比较晚的缘故,继承风水法术不多,对传统行规彻底无视,被其他门派所排斥,所以极少表露真实身份。

搬山道人的行规是:搬山道人掘丘,只为求财,虽通机关,但一贯以破坏为主,为达目的不择手段。但为人身安全及销赃渠道考虑,亦有自然形成而流传下来的种种套路。

卸岭力士介于绿林和掘丘两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓的时候,便啸聚山林,劫取财物,他们向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也敢盗掘。

据说,卸岭门创始人得仙人传授,有令人力大之法,所以卸岭门门人多是力大无穷,因此被称为力士。

此派于北宋期间经过逐步交流融合,吸收了摸金与崂山派两派特色,形成了具体的流派,对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵,熟悉各类风水地形的弱点。

元蒙时期,因敌视元蒙政权,遭到迫害,于是展开全面报复,以破坏成吉思汗陵的风水,败坏元朝江山为己任。他们最终破坏了成吉思汗几处附陵,因此和蒙古人结下了世仇。蒙古人曾发出金鹰令,召集一支集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。据说,直到今日,这一支刺客集团的后人依然遵循祖训,追杀卸岭门门人。

卸岭力士最为隐秘自己的身份,非本门之人,虽夫子妻女也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原,曾经活动于苗疆外蒙西北一带,近代也在中亚北非欧洲活动。

卸岭力士多是极端的民族主义者,对华夏一族的传承很是重视,他们虽然活动范围不在中原,但传人只在汉人中寻找,对可能危害到汉人政权的国家,什么手段都使得出来。

卸岭力士擅长传统武功。行迹类于侠客,轻视现代科技产品武器,但对近代科学理论颇有研究。致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来,并偶尔制作阴气测量仪,针对僵尸的干扰波发生器等产品。

卸岭派的行规:卸岭派主要用鼻子闻,为了保持鼻子的灵敏程度,都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下,拔出来之后拿鼻子闻,铁钎从地下泥土中带上来的各种气味,还有打土时的手感,都是他们寻墓的依据。

发丘将军,又名发丘天官和发丘灵官。发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有“天官赐福,百无禁忌”八个字,在掘丘者手中是件不可替代的神物,号称“一印在手,鬼神皆避”。据说,此印原型毁于明代永乐年间。

发丘将军比较注重合作,手法虽然与摸金一派的接近。但技术上稍微逊色,古代,他们经常以当铺的朝奉、古董商等身份为掩饰,不轻易出手,偶尔行动,多针对某些大型陵墓,是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。

清代时,因为外族迫害,流亡海外,多活动于东南亚及美洲一带,曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。

发丘将军的行规:发丘将军行动多同时邀集多人,做好详细计划,对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班,依次进行,因此在掘丘过程中,危险性最低。他们的麻烦多来自于事后分赃、保密等。

可以说四大门派各有所长,且规矩不同,要问孰优孰劣,读者心中自有定论。

盗墓四大门派以风水星象

鬼吹灯系列故事中盗墓的四大门派都擅长些什么?各自特点是什么?历史上有这些门派吗?

四大盗墓门派:摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。

1.摸金校尉:

  摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。鲁迅曾经说,正版摸金校尉的资格证件——摸金符“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员,专门盗墓”。这是根据袁绍攻伐曹操时发布的檄文中的说法:“特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳突,无骸不露。”檄文具体指出曹操曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓:“(曹)操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸。”这篇文字成为古来檄文的名篇,起草者是大名士,列为“建安七子”之一的陈琳。陈琳在袁绍失败后,归附曹操集团。曹操曾经对陈琳此文中对于他行为的揭露表示不满,对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态度。所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的设置,或许确是事实。《鬼吹灯》中三个主角皆是摸金校尉,但三人并不是“破坏神”,只因随考古队前往精绝国地下鬼洞,中了诅咒(按现代科学的说法应是鬼洞中有特殊放射物质或是某种病毒),只好寻找传说埋于古墓中的“雮尘珠”避祸。时至宋元之时,发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现,因此往往被认为门派传承就此断绝,只剩下摸金一门。

  摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子,他特有一整套专门的标识,切口,技术,只要懂得行规术语,皆是同门。不过在摸金门传承中,只有获得正统摸金符的人,才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统,与发丘天官的手段差不多,最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路,做事不做绝。

  摸金校尉不喜欢与人合作,但独乾有困难而对方又是很信任的人,也会组成五人下的小团体。积极吸纳现代社会的工具与武器,并能将它们与风水术法结合起来使用,但对传统行规最为重视,极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术  与发丘将军互相看不顺眼,摸金认为发丘与官府合作,挖掘古墓时坏人尸骸,损人风水,对行内传统规矩多有违背;而发丘以为摸金因循守旧,空有精悍手艺只为衣食谋,不去能将行业发扬光大。

  摸金校尉行规:摸金校尉们乾活,最擅长的是找墓,他们往往将搜集来的各种资料,结合对当地风水的观察,总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。  凡是掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一支蜡烛,放在东南角方位,然后开棺摸金。动手之时,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚地从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物。在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬地磕三个头,按原路退回去。  进墓前需戴口罩,入内千万别把口罩取下来,第一里面的空气质量不好;第二活人的气息不能留在墓里,不吉利;第三,不能对着古尸呼气,怕诈尸。  一般都是三人一组,一个挖土的,因为坑外不能堆土,所以还有一个专门去散土,另有一个在远处放 。

2.搬山道人:

  “搬山”采取的是喇叭式掘丘,是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”,是一种类似茅山道术的法术。

  搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,但是兴盛于于清朝中叶,机关阵法是其所长,破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道,但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往,从不与他人合作。传统武功比摸金强一些,但对付僵尸多用提前设置的阵法,以及自制的各种小型手工武器。

  其前身与茅山略有渊源,但因为理念原因,也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故,继承风水法术不多,对传统行规彻底无视,被其他门派所排斥,所以极少表露真实身份,以道士的身份周游国内各地,没有太强烈的善恶与民族观念。

  搬山道人行规:搬山道人掘丘,只为求财,虽通机关,但一贯以破坏为主,为达目的不择手段,但为人身安全及销赃渠道计,亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详.

3.卸岭力士:

  “卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓的时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授,有令人力大之法,所以卸岭门门人,多是力大无穷,通晓武功之人,因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人,为董卓筹备军饷,曾挖掘过多位汉皇墓葬。

  此派于北宋期间经过逐步互相交流融合,吸收了摸金与崂山派两派特色,形成了具体的流派,对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵,熟悉各类风水地形的的弱点。

  元蒙时期,因敌视元蒙政权,被大肆迫害,于是展开全面报复,以破坏成吉思汗陵的风水,败坏元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵,恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇,蒙古占据天下时,曾发出金鹰令,召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。据说直到今日,这一只刺客集团的后人依然遵循祖训,追杀卸岭门门人。也正因为如此,卸岭力士最为隐秘自己身份,非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原,曾经多活动于苗疆外蒙西北一带,近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。

  卸岭力士多是极端的民族主义者,对华夏一族的传承很是重视,虽然活动范围不在中原,但传人只在汉人内寻找,对可能危害到汉人中原政权的国家,无所不用其极。精擅传统武功,行迹类于侠客。轻视现代科技产品武器,但对近代科学理论颇有研究,致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来,并偶尔制作阴气测量仪,针对僵尸的乾扰波发生器等产品。

  卸岭派行规:卸岭派这一派主要用鼻子闻,为了保持鼻子的灵敏程度,都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下,拔出来之后拿鼻子闻,铁钎从地下泥土中带上来的各种气味,还有凭打土时的手感,地下是空的,或者有木头,砖石,这些手感肯定是不同的。

  真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的,因为地下土壤如果不够干燥,效果就大打折扣,特别是在江南那些富庶之地,降雨量大,好多古墓都被地下水淹没,地下的土层被冲得一塌糊涂。

  卸岭派长期被蒙人追杀,门人多朝不保夕,为图自保,千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规,比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。具体细节暂时不详。

4.发丘将军:

发丘将军到了后汉才有,又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,百无禁忌八个字,在掘丘者手中是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间,已不复存于世。

  发丘印与摸金一派的手法接近,技术上稍微逊色,但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉,古董商等身份为掩饰。不轻易出手,偶尔行动多针对某些大型陵墓,是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害,流亡海外,多活动于东南亚及美洲一带,曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。

  发丘将军行规:发丘将军行动多同时邀集多人,做好详细计划,对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班,依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序,因此有所针对地产生了一系列规矩。但具体细节暂时不详。

创业项目群,学习操作 18个小项目,添加 微信:niuben22  备注:小项目

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 1553299181@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。
如若转载,请注明出处:https://www.tjeren.cn/24572.html